Образ воїнів на монетах
Війни відбувалися в історії людства з давніх-давен, задовго до появи карбування монет. Закономірно, такі значні події займають важливе місце у ранньому мистецтві.
Образ воїнів на монетах виконував 3 основні функції:
- поетизація битв. Воїни зображалися на грошових знаках торжественними, шляхетними та героїчними;
- демонстрація аристократичної зброї та майстерних битв. Наприклад, ми часто бачимо, як елітні вершники пронизують списами піхотинців;
- оповідання про воїнів та битви. Оскільки більшість тих часів не вміла читати, зображення були способом передачі інформації. Вони розповідали про знамениті битви та особистості, спонукаючи вступати в армію.
Одні з ранніх образів воїнів на монетах можна зустріти на електрумових статерах Кізіка (близько 500–450 рр. до зв. е.). Нагота була традицією грецького мистецтва. Однак у військовій справі вона мала ще й практичний зміст: служила для адаптації до спекотного клімату та зменшувала небезпеку зараження крові від волокон брудного одягу, що торкалися ран.
Фаланга була звичайним бойовим устроєм древніх греків. У неї вистоювалися піші воїни – гопліти, озброєні великими круглими щитами та списами. Срібний статер з Тарс близько 400 року до н. е. дає чудове зображення повністю озброєного гопліту, одягненого в захисну спідницю зі шкіряних клаптів. Такі воїни мали попит в якості найманців у негрецьких правителів. Зображення гоплітів можна побачити на статері Лікійського царства, випущеного близько 380 до н. е.
Представники вищих станів, які мали змогу придбати коня, брали участь у битвах як кавалеристи. Їхній образ нанесений на срібну дідрахму міста Гела (Сицилія) – 425 р. до н. е. Іншим яскравим прикладом є золотий ауреус Траяна, карбування якого здійснювалося близько 104–107 років. до зв. е.
Відображення історії у монетах
Воїни на монетах часто служили прославлення певного роду. У Римській імперії молодші чиновники, відповідальні за карбування, часто використовували дизайн грошей, який тоді досить часто змінювався, для просування своєї політичної кар’єри. Вони увічнювали героїчні подвиги своїх предків у війнах імперії. Хорошим прикладом є денарій 127 р. до зв. е., випущений Сервілієм Ватієм. Сервілії належали до великого та важливого аристократичного роду. На монеті ми бачимо бій двох кінних воїнів. Центральна постать – Марк Сервілій Пулекс Гемін, консул у 202 р. до н. е., який прославився тим, що пережив численні поранення у 23 переможних єдиноборствах.
На денарії Квінта Мінуція Терма (103 р. до н. е.) римський солдат бореться з варваром, щоб захистити померлого товариша. Порятунок життя співвітчизника-римлянина в бою був одним із найвищих почестей для солдата. За це його нагороджували вінком із дубового листя. Такої честі був удостоєний один із багатьох видатних предків Квінта Мінуція, і монета нагадує про цю подію.
Бої імператорів
Становище і виживання римських імператорів часто залежали від армії. Саме тому на карбуванні вони часто намагалися зобразити себе однополчанином і найкращим другом
війська, навіть якщо були боязкими палацовими мешканцями, які ніколи не брали участь у походах. Рідкісний бронзовий сестерцій Калігули (37–38 рр.) показує, як він звертається до численних лав воїнів. Чотири штандарти з орлами вказують на те, що були присутні чотири когорти (загони з кількох сотень гвардійців), хоча гравер зображує лише п’ять осіб.
Зображення воїна правителі почали набувати у міру того, як імперія почала зазнавати частих набігів варварів. У цей період імператорів знімають у військовому одязі, який змінює мирну тогу. Прикладом є срібна монета міларенс Феодосія II. На реверсі зображений молодий імператор (який ніколи не брав участі в кампаніях) з непокритою головою в обладунках, тримає спис і щит. Німб навколо його голови є символічною вказівкою на його напівбожественний статус.
Одним з останніх «воюючих імператорів», що з’явилися на монетах, був Ісаак I Комнін (1057–1059 рр.). Як успішний генерал, він очолив повстання, яке змусило імператора Михайла VI Брінгаса зректися престолу на його користь. Він порушив традицію, зобразивши себе на своєму золотому гістаменоні у воєнному одязі з оголеним мечем. Це образило могутніх ченців і наступні імператори повернулися до звичайних релігійних імперських регалій на своїх монетних портретах.